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莎丽的男人:孟买的新拉瓦尼舞者

发布时间:2017-05-18 07:01:24来源:未知点击:

在大多数星期六的晚上,孟买南部被称为Jambori Maidan的岩石遍布的泥地很多孩子们玩板球但是去年2月的一个晚上,一群工人赶走了球员,这样他们就可以通过一轮舞台表演舞台表演粉红色纱丽的男人在一个临时的化妆帐篷内,男人Anil Hankare为他的后备舞者提供了善意的建议,他们都是女性“一只脚在监狱里,一只手在你的钱包,“他告诉了一位正在告诉他男友的年轻女子”没有牛奶的茶!“他打电话给另一个肤色黝黑的人”涂上更多的脸粉“当他说话时,Hankare正在经历他自己的戏剧性转变他的内衣,他钉在一个浓密的黑色假发上,然后穿上一件红色的胸罩,然后是一件粉红色的纱丽,化妆和成堆的珠宝当他完成时,差不多两个小时后,他评价了那个现在性感的身材,盯着他看着他镜子和sai d,“足够不能让女孩们嫉妒”Hankare是孟买第一个全男性lavani舞蹈团的创始成员,最近庆祝其成立十周年Lavani是一种民间舞蹈,传统上由女性为男性表演.Bin Baykancha的受欢迎程度Tamasha(或没有女性的表演)和孟买的其他女性模仿团体表示,与印度其他地区相比,孟买相对自由的城市可能会慢慢适应男性性行为的华丽表现上个月,LGBT集体的Queer Azaadi Mumbai成功举办了五年一度的同性恋自豪游行这座城市举办了一年一度的同性恋节日,俱乐部举办了一场仅限邀请的同性恋夜晚直到2009年,当德里高等法院废除一项将同性恋定为犯罪的法律时,孟买警方臭名昭着地追捕公共公园里的同性恋男子如果他们没有服从他们的金钱要求,有时甚至是性行为,他们会因违法而逮捕他们同性恋文化由年轻的英语男性主导,许多人在呼叫中心工作并在线寻找合作伙伴财务独立使他们更容易与父母分开居住 - 在印度仍然是文化异常 - 并更多地表达他们的性欲相比之下,孟买的工薪阶层男同性恋者生活在一个单独的房间里,与多达十几个家庭成员一起生活在单人房间里他们在高中时开始工作,并在毕业家庭的几年内结婚生孩子的压力很大很害怕受到排斥,他们保持性身份的秘密大多数这些男人没有钱或信心去参观同性恋俱乐部,他们在公园找到合伙人并在公共厕所做爱这些男人说话当地语言,马拉地语,拒绝“同性恋”这个词,相反,他们更喜欢kothi和panthi的概念,这取决于他们是分别认为自己是女性还是男性,“Kothis”,sai维克拉姆医生,骄傲游行的记者和组织者,“是女王 - 华丽,婊子,并且让人震惊”这是他们的配偶这是一个女性,女性化的男人,被拉瓦尼吸引为表演者,而他们虽然lavani(意为美)可以追溯到十七世纪,但它现在被城市中产阶级所蔑视,因为它的感性动作和暗示性的歌词这是一种充满活力的舞蹈,表现为dholki的节拍(手鼓)舞者的嘴唇同步通常从浪漫到色情的欲望歌曲在一首流行的lavani歌曲中,舞者将自己比作芒果,“便宜又多汁”;在另一个她乞求的时候,“慢慢走,慢慢走,我的身体已经湿透了汗水”Bhushan Korgaonkar,共同导演了“背后的装饰面纱”,这是一部2008年关于舞蹈的纪录片,说lavani的主要观众是工薪阶层的男人,无论是单身还是已婚他们都会对表演日期进行痴迷,并通过手机上的团体信息分享信息他们总是参加表演“他们尊重舞者,”Korgaonkar说,“但他们“他们绝对会被他们所吸引”女性是Bin Baykancha Tamasha粉丝群的一个小而重要的部分事实上,Hankare的朋友Anil Vasudevan构思了这个剧团,他们的演出描述为“家庭友好”“我们是创新的”,瓦苏德万,来自他在孟买的公寓“但我们所做的就是艺术 女人们发现我们技巧娴熟,而不是性感“真正的艺术性可能是像Vasudevan这样的男人的转变 - 他是六十三岁,秃头,而且是胡子 - 变成性感,厚发的女人Lavani舞者在传统的九码纱丽中表演,弯曲对舞人来说是必不可少的 - 舞者被鼓励强调他们的乳房和底部这种夸张的女性气质对于大多数男人来说是成功模仿而不会像拖女王一样出现的挑战,但是Vasudevan和他的剧团将其拉下来“为了女人而你看起来像个女人,“瓦苏德万说:”所以我选择了那些愿意长出头发,打蜡手臂,塑造眉毛的男人,像男人一样行事,像女人一样噘嘴,眨眼,暗示,像女人一样“当他们在舞台上时,并不是他们冒充女性的表现,而是他们的形式他们是天才的技师,他们灵巧的步法和优雅的手势揭示了他们在印度古典舞蹈中的背景Hankare的au那天晚上,他们带着叫声和口哨声迎接他们演出结束后,几位男性观众试图推进化妆帐篷,只穿着他的纱丽衬裙,当时Hankare正在进行逆向转换,很快就会出现只是另一个男人他是中年和适度的高度,有一个高,温柔的声音和马尾辫“我应该保持一个方便的棍子,”他说,只有一半开玩笑“男人们非常兴奋”虽然Bin Baykancha Tamasha的成员他们已经成为朋友并与其他男人发生性关系,他们不愿公开与LGBT事业联系起来Vasudevan称自己为“单身汉”,并且对Bal Gandharva赞不绝口,Bal Gandharva是一个可能是异性恋的19世纪剧院明星她的形象被用来卖女人的时尚和化妆品Bal Gandharva结婚了,Bin Baykancha Tamasha A的8名全职成员中有4名结婚了根据男性性行为倡导组织Naz Foundation International的说法,对于kothis来说,婚姻是一种常态甚至kothis也知道他们因为非常年轻而结婚以避免社会耻辱,并履行生产继承人的义务目前尚不清楚他们的妻子在结婚时是否知道丈夫的性取向对于那些后来发现的人来说,离婚仍然在经济和社会上具有足够的破坏性,以至于它不是真正的选择,因为Bin Baykancha Tamasha的一位未婚成员说:“之前我结婚了,我想和我的妻子见面至少一次,和她私下交谈她必须明白我有面部护理,头发很长,有时穿得像个女人只有她接受了这个,我会嫁给她吗“Abheena Aher,一个跨性别活动家,有自己的舞蹈团 - 最近成立的舞蹈皇后她与Bin Baykancha Tamasha的成员一起表演,并希望他们会接受LGBT原因,就像Da一样皇后区已经完成但跳舞女王的成员比Bin Baykancha Tamasha的成员年轻十岁,他们的经历不同他们说英语并使用互联网Aher意识到这一点她也意识到孟买看似宽容只延伸到目前为止,Kothis因在公共场所发生性行为而被警方殴打;他们被当地的暴徒勒死,他们生活在恐惧中,他们的家人会与他们疏远,甚至可能否认他们分享财产“生活对于那些保持沉默的人来说更容易,”Aher说道“私人的不适可能更多但公众骚扰远不如“同性恋权利活动家认为Bin Baykancha Tamasha的成功是对工人阶级同性恋文化的认可但是对该团体的关注揭示了kothis仍然面临的许多挑战,即使与特权相比也是如此同性恋男子事实上,根据该剧团成员的说法,孟买的两组同性恋者的生活中只有一个地方甚至相交:在公交车上运送高管往返呼叫中心“有些晚上演出将结束我们迟到了,我们错过了最后一班火车回家,“他说”所以我们等待呼叫中心公共汽车当有座位时,司机会停下来,即使他不应该为了现金,十或二十卢比我们可以奢侈地回家“一天下午,我在安德里孟买郊区的一个低收入住宅区的家中访问了汉卡尔 门是打开的,Hankare正躺在床上读一本电影杂志的房间里是一阵粉红色的天花板,花朵图案的地砖,墙上的报纸上撕下的名人照片当他不是在工作中,Hankare穿得像个男人,穿着牛仔裤和T恤,但他长长的指甲涂上紫色Hankare把杂志放在一边,并要求他的妻子给我们喝茶“我没有邀请我的妻子为我们的最初的几个节目,“他说”然后她来了,很快就带来了她的父母他们感到震惊但他们理解我,并钦佩我的技能“这是Hankare的一年巨大的成功他出现在真人秀节目中并且很小在印地语电影和电视广告中的部分经过与Bay Baykancha Tamasha的十年合作,他终于可以通过舞蹈支持他的妻子和他们的两个十几岁的孩子相比之下,在他加入剧团之前,他经常度过他的日子,管理电话当我提到ko这个词的时候然后,汉卡尔迅速环顾四周,以确保我们不会被无意中听到他说道,“这个词让人感到不舒服有些人公开与男人调情,交出他们的电话号码,就像他们正在分发糖果一样,他们的行为尴尬女人让我感到尴尬“然后Hankare回答了一个未提出问题的问题”我不是一个kothi,“他说”我只是一个穿着纱丽追求他喜欢的艺术的男人“Sonia Faleiro是”美丽的事“的作者:在孟买的舞蹈酒吧的秘密世界里面“摄影: